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Fraumunster

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La Iglesia Fraumünster ("Iglesia de las mujeres" en alemán) es una antigua abadía benedictina situada en el corazón de Zúrich, Suiza, que fue fundada a mediados del siglo IX EC por Luis el Alemán y sus hijas, Hildegard y Bertha. Floreciente en la Edad Media hasta la Reforma Suiza, Fraumünster tuvo "inmediatez imperial", lo que le dio a la abadía un estatus político y constitucional privilegiado bajo la ley feudal imperial. Las abadesas de Fraumünster pudieron así actuar y gobernar con un poder tremendo, independientemente de todos excepto del propio emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Después de la Reforma suiza dirigida por Ulrich Zwingli, la abadía de Fraumünster se disolvió en 1524 EC y su última abadesa, Katharina von Zimmern, colocó a Fraumünster en el control de la ciudad de Zürich. Fraumünster ha sido una iglesia urbana reformada suiza desde entonces. La iglesia es uno de los monumentos más reconocibles de la ciudad y, junto con Grossmunster, Predigerkirche y St. Peterskirche, Fraumünster es una de las iglesias más grandes y antiguas de Zúrich.

Leyendas e historia medieval

Situada en la orilla oeste del río Limmat, a unos 180 m (551 pies) frente a la catedral de Grossmünster, la Iglesia Fraumünster fue fundada en 853 EC por Luis el Alemán (r. 843-876 EC). Según la leyenda, las dos piadosas hijas de Luis, la princesa Hildegarda (828-856 d. C.) y la princesa Bertha (m. 877 d. C.), solían vivir cerca de Zúrich en el castillo de Baldern, y visitaban con frecuencia la ciudad para adorar ante las reliquias de los santos. Felix, Regula y Exuperantius en la catedral de Grossmünster. Una mañana temprano, mientras las hermanas reales realizaban su visita diaria a Grossmünster, vieron un ciervo blanco con astas en llamas en medio del bosque oscuro. Las dos mujeres siguieron al ciervo, que las llevó a la orilla del río Limmat directamente frente a la catedral de Grossmünster. Este encuentro se repetiría cada mañana hasta que las hermanas entendieran que Dios les había dado una señal y tenía la intención de que supervisaran un santuario religioso para mujeres a la orilla del río. El rey Luis no estaba del todo convencido por las historias de sus hijas hasta que una cuerda cayó del cielo para marcar el lugar exacto donde debería comenzar la construcción. El rey Luis, Hildegarda y Betha supervisaron la construcción de la iglesia Fraumünster, y el dúo femenino se convirtió en las primeras abadesas de la abadía.

Desde el siglo X d.C., las abadesas de Fraumunster promulgaron reglas y procedimientos relacionados con las aduanas de las mercancías que ingresan a Zúrich, nombraron alcaldes de la ciudad y acuñaron sus propias monedas.

En la Alta y Alta Edad Media, las abadesas de Fraumünster administraron el convento donde muchas mujeres nobles del sur de Alemania, Suiza y Austria tomaron sus votos religiosos. Estas abadesas, sin embargo, ejercieron un inmenso poder durante el siglo XIV d. C. Desde el siglo X d.C. en adelante, promulgaron reglas y procedimientos con respecto a las aduanas de las mercancías que ingresaban a Zúrich, nombraron alcaldes de la ciudad, actuaron como jueces en los juicios, organizaron ferias comerciales y acuñaron sus propias monedas. Desde el siglo XIII d.C., la abadesa incluso recibió el título de "princesa imperial". En consecuencia, la abadesa titular de Fraumünster fue la gobernante de facto de la ciudad de Zúrich durante la mayor parte de la Edad Media. Las abadesas notables incluyeron Mechthild de Tyrol (r. 1145-1170 EC), Judith de Hagenbuch (1229-1254 EC), Mechthild of Wunnenberg (1255-1269 EC) y Elisabeth de Wetzikon (1270-1298 EC). Fue solo en el siglo XIV d.C. que los gremios de Zúrich comenzaron a recuperar los privilegios políticos y económicos de la abadesa de Fraumünster mediante el establecimiento de leyes gremiales ("Zunftordnung" en alemán) a las órdenes de Rudolf Brun (c. 1290-1360 d.C. ), Primer alcalde independiente de Zúrich.

Aunque Brun logró limitar la influencia ejercida en los asuntos urbanos de Zúrich por las abadesas de Fraumünster, las abadesas y la iglesia de Fraumünster siguieron siendo bastante influyentes hasta el siglo XVI d. C. Zúrich surgió como un importante centro de peregrinación durante la Alta y Baja Edad Media cuando los fieles católicos visitaban las reliquias de San Félix, Santa Regula y San Exuperantius mientras se dirigían a otros centros de peregrinación como Santiago de Compostela en España, el Vaticano. en Roma, Italia, y la Abadía Benedictina en Einsiedeln, Suiza, que se encuentra a solo 40 km (25 millas) al sureste de Zúrich. Aunque Fraumünster estaba envuelta en una rivalidad perpetua con la vecina Grossmünster por el control de las reliquias de los tres santos patrones de la ciudad, las dos iglesias compartieron y exhibieron públicamente estas reliquias en una elaborada procesión urbana que se celebra anualmente el 11 de septiembre. (Ese día es la fiesta de los tres santos; este día todavía se celebra como fiesta en la ciudad de Zúrich). Las dos iglesias también se enriquecieron increíblemente gracias a las ofrendas donadas por peregrinos de toda Europa.

Reforma protestante y era moderna

En 1519 EC, Ulrich Zwingli (1484-1531 EC) llegó a Zúrich para comenzar su nuevo trabajo como pastor en la Catedral de Grossmünster. Aunque nació en una familia de agricultores, Zwingli fue un hombre educado que completó sus estudios en la Universidad de Viena y la Universidad de Basilea. Las ideas del filósofo holandés Erasmo (1466-1536 d.C.) influyeron fuertemente en Zwinglio, quien compartía la creencia de Erasmo de que las escrituras deben leerse y predicarse libremente en la lengua materna de uno en lugar del latín. Zwinglio rompió rápidamente con la tradición católica establecida poco después de su llegada a Zúrich, predicando una interpretación nueva y radical de los Evangelios. Zwingli, con la aprobación y la cooperación del gobierno, disolvió los monasterios de Zúrich y confiscó las posesiones pertenecientes a las diversas iglesias y monasterios de Zúrich en el transcurso de 1523-1524 EC.

Curiosamente, Zwinglio conoció a la última abadesa de Fraumünster desde la infancia: Katharina von Zimmern (1478-1547 CE). Había sido una sabia abadesa que fue elogiada por su conocimiento y hábil manejo de las finanzas de la abadía. Von Zimmern (r. 1496-1524 EC) no se opuso a la Reforma de Zwingli y astutamente pasó el control de Fraumünster a la ciudad de Zürich a fines de 1524 EC. Ella seguiría siendo una figura clave en los asuntos políticos y sociales de Zúrich hasta su muerte, pero Fraumünster se convertiría en una iglesia protestante perdiendo para siempre su anterior estado independiente. Al igual que otras iglesias, abadías y monasterios del cantón de Zúrich, Fraumünster se vio afectada físicamente por el celo reformador de Zwinglio. La austera simplicidad actual de los interiores de Fraumünster es un resultado directo de la Reforma de Zwinglio. En 1524 y 1525 EC, los reformadores quitaron los altares, el órgano y todos los ornamentos religiosos de Fraumünster. Las paredes y los techos decorados se blanquearon y se quitaron las vidrieras de Fraumünster. También se eliminó el hastial de la iglesia sobre el coro, y el techo de Fraumünster se modificó para convertirlo en el techo a cuatro aguas que los visitantes pueden ver hoy.

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Arte y Arquitectura

Antes de la construcción de Fraumünster, existían estructuras celtas y romanas en el sitio que ahora ocupa la iglesia. A diferencia de la cercana Grossmünster, Fraumünster ha experimentado cambios sustanciales en su diseño y estructura desde la primera construcción de la iglesia en el siglo IX d.C. En comparación con la catedral de Grossmünster, Fraumünster refleja más una hibridación de estilos románico y gótico debido a la constante construcción y remodelación a lo largo de los siglos. Durante el siglo XI d.C., se construyó una gran sala de altar con un ábside del coro, que proporcionó a Fraumünster un diseño tradicional en forma de cruz. La cripta del siglo IX d.C. debajo del nuevo coro fue remodelada y se construyó un claustro románico en el lado sur de la iglesia durante el siglo XII d.C. Fraumünster fue completamente remodelada por etapas durante el siglo XIII d.C., y la sala del altar se amplió al máximo. Si bien se han mantenido importantes estructuras medievales en su lugar, el coro románico y el alto crucero abovedado, la torre sur de Fraumünster se eliminó por completo en el siglo XVIII d.C. Partes del complejo del convento, incluidos los antiguos edificios residenciales para las canonesas, fueron destruidos en 1898 EC. Los conservacionistas renovaron la nave de Fraumünster en 1911 EC, fortaleciendo la torre norte de la iglesia como resultado de la eliminación de la torre sur más de un siglo antes.

Fraumünster es famosa por el arte moderno y otras curiosidades que se encuentran dentro de sus puertas. Varios frescos del artista suizo Paul Bodmer (1886-1983 d. C.) ilustran la leyenda de la fundación de Fraumünster por las princesas Hildegard y Bertha, así como retratos de los santos patrones de Zúrich, Félix y Regula. August Giacometti (1887-1947 CE), tío del igualmente famoso artista suizo Alberto Giacometti (1901-1966 CE), diseñó la vidriera en el transepto norte de Fraumünster en 1945 CE. Marc Chagall (1887-1985 EC) también trabajó en Fraumünster, y diseñó cinco vidrieras en la década de 1970 EC, además del hermoso rosetón de Fraumünster, que se encuentra en el crucero sur de la iglesia. El órgano de Fraumünster con 5.793 tubos es el más grande que existe en el cantón de Zürich.


Ver el vídeo: Zurich 2011: Walking through Fraumunster (Mayo 2022).