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Buscando los templos religiosos antiguos más impresionantes del mundo

Buscando los templos religiosos antiguos más impresionantes del mundo

¿Cuál es el templo más grande jamás construido en la tierra y estas estructuras hechas por el hombre revelan secretos relacionados con el cosmos? Para comenzar la búsqueda del templo religioso más grande, es necesario establecer qué es exactamente un templo. En la antigua Grecia, un templo era un espacio delineado donde se realizaban rituales, pero hoy en día la palabra se usa generalmente para describir no un espacio sagrado, sino estructuras reservadas para actividades religiosas y espirituales. Sin embargo, no todas las religiones utilizan la palabra "templo". Las tradiciones cristianas occidentales llaman a sus espacios sagrados iglesias, capillas y catedrales y los verdaderos templos se encuentran principalmente en las culturas de América del Sur y del Este.

Bloques de piedra más grandes: Baalbek

También llamada Heliópolis (ciudad del Sol) o Baalbek, el vasto e impresionante sitio arqueológico ubicado en el noreste del Líbano alberga dos de los templos más grandes del mundo antiguo. La cima de la colina de Tell Baalbek ha estado ocupada continuamente durante los últimos 8.000 a 9.000 años y, a principios del siglo I aC, se levantó una megaestructura, que a los constructores romanos les llevó más de dos siglos completarla; tres templos dedicados a Júpiter, Baco y Venus que cubren más de siete kilómetros cuadrados (2,70 millas cuadradas).

El complejo del templo de Baalbek cuenta con dos de las ruinas de templos romanos más grandes: el templo de Baco, como se muestra en esta fotografía, y el templo de Júpiter. (CC BY-SA 3.0)

Los dos primeros son los templos más grandes del imperio con el Templo de Júpiter con 54 enormes columnas de granito que se extienden hacia el cielo y el Templo de Baco fue construido en el año 150 d.C. midiendo 69 metros por 36 metros (226 pies por 118 pies) con 42 metros corintios. columnas que miden 19 metros (62 pies) de altura. Este sitio también alberga los bloques de construcción más grandes del mundo, con la piedra individual más grande del mundo antiguo que se encontró debajo y junto a una piedra conocida como la "Piedra de la mujer embarazada" ("Hajjar al-Hibla"). Mide alrededor de 19,6 metros por seis metros por cinco metros y medio (64 pies por 20 pies por 18 pies) y se estima que pesa alrededor de 1.650 toneladas (1.820 toneladas).

En el verano de 2014, un equipo del Instituto Arqueológico Alemán dirigido por Jeanine Abdul Massih de la Universidad Libanesa descubrió lo que se conoce como el bloque antiguo más grande del mundo. ( Dominio publico)

Más alto: Tikal

La ciudad maya más expansiva que se encuentra ahora en la actual Guatemala fue Tikal, una vasta morada en la jungla que prosperó entre el 200 y el 900 d.C. con un estimado de 200,000 habitantes.


Las primeras estructuras de los templos no estaban hechas de piedras o ladrillos, que llegaron mucho más tarde. En la antigüedad, los templos públicos o comunitarios posiblemente estaban hechos de arcilla con techos de paja de paja u hojas. Los templos-cueva prevalecían en lugares remotos y terrenos montañosos.

Los historiadores dicen que los templos hindúes no existieron durante el período védico (1500–500 a. C.). Según el historiador Nirad C. Chaudhuri, las primeras estructuras que indican la adoración de ídolos se remontan al siglo IV o V de nuestra era. Hubo un desarrollo fundamental en la arquitectura de templos entre los siglos VI y XVI de nuestra era. Esta fase de crecimiento de los templos hindúes traza su ascenso y caída junto con el destino de las diversas dinastías que reinaron en la India durante el período, contribuyendo e influyendo principalmente en la construcción de templos, especialmente en el sur de la India.

Los hindúes consideran la construcción de templos un acto extremadamente piadoso, que aporta un gran mérito religioso. Por lo tanto, los reyes y los hombres ricos estaban ansiosos por patrocinar la construcción de templos, señala Swami Harshananda, y los diversos pasos para la construcción de los santuarios se realizaron como ritos religiosos.


25 ejemplos más impresionantes de arquitectura religiosa

La religión, a lo largo de la historia de la humanidad, ha sido la inspiración de brillantes y luminosas obras de literatura, filosofía, escultura, pintura y arquitectura. Desde las arenas del antiguo Egipto hasta las calles de la Barcelona actual, las tradiciones sagradas se plasman, expresan y conservan en los lugares de culto y peregrinaje.

La siguiente es una lista de 25 de las obras de arquitectura religiosa más impresionantes siguiendo una línea de tiempo histórica. Si bien esta lista es ciertamente incompleta y se podrían incluir muchos más sitios, los que se presentan a continuación ofrecen una colección diversa de los edificios más gloriosos e impresionantes del mundo.

La gran pirámide de Giza

Como la más antigua de las 7 maravillas del mundo antiguo, la Gran Pirámide de Giza es también el sitio arquitectónico más antiguo de nuestra lista. Aunque es la más antigua, también es una de las únicas Maravillas que permanece relativamente intacta. Se cree que se construyó alrededor del año 2560 a. C. y aunque se creía que la pirámide era una tumba, las pirámides desempeñaron un papel importante en las creencias y prácticas religiosas del pueblo egipcio. La pirámide fue el lugar de renacimiento de la ka o el alma. Los egipcios creían que el consuelo del alma después de la muerte dependía de cómo se conservaba el cuerpo. Lo que quedaba con el cuerpo podía disfrutarse en la otra vida. Construida por agricultores durante las temporadas de inundaciones, la pirámide está hecha de piedras que pesan más de 2 toneladas cada una. El asombroso fenómeno de transportar y izar estas enormes piedras a una asombrosa altura original de 481 pies ha sido una cuestión de conjetura durante algún tiempo.

Hasta principios del siglo XX, esta impresionante estructura era la más alta del mundo. La precisión matemática con la que se construyó la pirámide supera a cualquier otra. Aunque la pirámide cubre 13 acres masivos, el nivel de cada piedra de la base de la esquina no es más de media pulgada más bajo o más alto que los demás. Las mediciones a lo largo de la pirámide muestran que los constructores probablemente conocían el tamaño exacto de la tierra, así como las mediciones matemáticas precisas, como pi y la media áurea, mucho antes de que fueran nombrados así.

Atenas, Grecia

Aunque la estructura principal permanece, el Partenón ha sufrido mucho deterioro durante los últimos dos mil años. Los restos, encaramados en lo alto de la Acrópolis, sin embargo, indican que el templo original dedicado a Atenea debe haber sido realmente impresionante. Los arqueólogos estiman que la construcción terminó en 438 a. C., y los estudiosos sostienen que el Partenón es el mejor ejemplo de arquitectura griega.

Construido de piedra caliza, el templo mide 228 por 101 pies. Ocho columnas exteriores se alinean en la parte delantera y trasera del edificio y 17 de los lados. El área interior, o cella, del edificio mide 30 por 60 pies. El área interior del sitio religioso, que originalmente albergaba una gran estatua de Atenea, algunos sospechan, fue diseñada para funcionar de manera similar a un teatro. Además de la grandeza del edificio en sí, las estatuas tomadas del Partenón siguen siendo tesoros artísticos y culturales invaluables, que dan testimonio de la visión ateniense de la sociedad.

El Panteón en Roma, Italia, es una de las piezas arquitectónicas mejor conservadas de la época de la Antigua Roma. Esto se debe en parte a que ha estado en uso constante desde que fue construido alrededor de los años 118 a 125 por el emperador Adriano. Arquitectónicamente, el Panteón tiene algunas características bastante impresionantes. Uno de ellos son los pilares de granito de 40 pies que son lo primero que nota al acercarse al edificio. Otra es la gran cúpula que se abre hacia los cielos y sigue siendo la cúpula de hormigón sin apoyo más grande jamás construida. El diámetro de la cúpula y la altura al pico miden exactamente lo mismo a 43,3 metros. En su apogeo hay un & # 8220Oculus & # 8220, una abertura al cielo que sirve como única luz natural al edificio. Cuando llueve, un sistema de drenaje casi invisible en el piso canaliza el agua fuera del edificio.

Con inspiración romana y griega, el Panteón ha sido una fuente principal e influencia de la arquitectura occidental. Su nombre, que literalmente significa & # 8220todo divino & # 8221, significa su propósito original como templo de adoración a todos los dioses romanos. En el siglo VII, el emperador bizantino cedió el edificio al Papa Bonifacio IV, quien convirtió el templo en una Iglesia católica dedicada a la santa virgen María de todos los mártires. Se dice que los carros de reliquias de las catacumbas se trasladaron en ese momento a una palangana debajo del altar mayor. El Panteón todavía se utiliza como iglesia católica, aunque también ha funcionado como tumba para artistas del Renacimiento y reyes italianos.

Santa Sofía

Istanbul, Turquía

El mayor ejemplo restante de la arquitectura bizantina, el Templo de la Santa Sabiduría de Dios (Hagia Sophia) en la actual Estambul es una obra de extraordinaria arquitectura religiosa. Permaneció incomparable durante mil años después de su construcción. Construida en 537 d.C. a pedido del emperador bizantino Justiniano I, Santa Sofía era la catedral más grande del mundo. Solo en 1520 con la construcción de la Catedral de Sevilla, España (1520) se superó en dimensiones a Santa Sofía. Construida en forma rectangular, Hagia Sophia tiene 70 metros de ancho y 246 pies de largo, con una enorme cúpula de 182 pies de alto que eclipsa la Nave, el área donde se congregan los fieles. El interior de Hagia Sophia lleva las marcas de influencias cristianas e islámicas posteriores.

Durante los primeros 900 años de su existencia, Hagia Sophia sirvió como lugar de culto cristiano. Estaba lleno de una abrumadora variedad y cantidad de iconos, sobre todo en forma de mosaicos. Las imágenes de Jesucristo y la Virgen María son las más frecuentes. Sin embargo, otros santos y dignatarios y mecenas imperiales también están representados entre el arte de Hagia Sophia. Cuando el Imperio Otomano conquistó Constantinopla en 1453, la Catedral se convirtió en Mezquita. Debido a la prohibición islámica de imágenes representativas, gran parte de la iconografía cristiana fue revocada y reemplazada por símbolos religiosos caligráficos islámicos. Los minaretes también se agregaron poco después de la institución del dominio musulmán.

Como lugar de culto musulmán, Hagia Sophia representó algunas de las más altas expresiones del arte islámico. En 1931, Santa Sofía se convirtió en museo. Desde entonces, se han realizado esfuerzos de restauración en el interior del edificio. Se está haciendo un esfuerzo para descubrir los mosaicos cristianos anteriores y, al mismo tiempo, minimizar el daño al arte islámico posterior. En la Santa Sofía actual, el arte y la arquitectura musulmanes y cristianos coexisten, dando testimonio de la variada historia de esta maravilla arquitectónica y de su importancia religiosa, cultural e histórica restante. Tras la finalización del Templo de la Santa Sabiduría, se dice que el emperador Justiniano exclamó: "¡Te he superado, Salomón"!

En términos de magia, integración e innovación de la arquitectura, Justiniano tenía razón. También puede haber estado diciendo la verdad sobre la abrumadora atmósfera mística evocada por Hagia Sophia. Porque, en 987, las proporciones masivas y la abundancia de las imágenes religiosas hicieron que los representantes de Vladimir I de Kiev supuestamente proclamaran: & # 8220 Ya no sabíamos si estábamos en el cielo o en la tierra & # 8230 ni tanta belleza, y no sabemos cómo. para contarlo. & # 8221

Pagoda de Shwedagon

Yangon, Myanmar

La leyenda sostiene que la Pagoda de Shwedagon fue construida hace más de 2.500 años por dos hermanos llamados Taphussa y Bhallika, que eran de lo que hoy es Afganistán. Se informa que conocieron al Buda Gautama, y ​​con las reliquias del Buda y la guía de otros seres espirituales, los dos hermanos pudieron localizar las reliquias de los Budas anteriores. Este lugar de descubrimiento sirvió como ubicación de la Pagoda Shwedagon. Los historiadores y arqueólogos sostienen, contrariamente al relato legendario, una datación más reciente de la construcción del Santuario en algún momento durante el siglo VI.

Independientemente de cuándo se construyó, la Pagoda Shwedagon es un lugar muy sagrado para el budismo Theravada. Construida sobre una colina con vistas a la ciudad circundante, la Pagoda Shwedagon y la aguja dorada de 368 pies de alto iluminan el paisaje, atrayendo la atención del espectador. El diseño de interiores y el arte reflejan las creencias budistas e hindúes. Como monumento tanto al budismo como a la cultura birmana, la Pagoda Shwedagon es un ejemplo impresionante de arquitectura religiosa.

Masjid al-Haram

La Meca, Arabia Saudita

Con una extensión de 88 acres, Mosjid al-Haram es la mezquita musulmana más grande que rodea al Islam y el lugar más antiguo y sagrado, la Kaaba. Se dice que la Kaaba es una casa construida por Abraham y su hijo Ismael alrededor del 2130 a. C. con una piedra angular negra de origen sobrenatural. Esta piedra sigue siendo una parte esencial del culto y ritual de la actual Kaaba, aunque ahora se ha roto en muchos pedazos. Los musulmanes de todo el mundo se enfrentan a la dirección de la Kaaba durante la oración.

Después de su regreso victorioso a La Meca en 630, Mahoma y su yerno rompieron los ídolos paganos que se habían erigido y construyeron el Mosjid al-Haram para rodear la mezquita. Las renovaciones y adiciones se sucedieron gradualmente hasta 1570, cuando el sultán encargó a Mimar Sinan la renovación de la mezquita. Desde 1955, se completaron más renovaciones, incluidos muchos más minaretes, puertas y calefacción y refrigeración modernas. Se está realizando una expansión actual para aumentar la capacidad de la mezquita a 2 millones de fieles.

Chichén Itzá

Yucatán, México

El sitio sagrado maya, Chichén Itzá, es el hogar de la mayor obra de arquitectura religiosa de esa cultura. El Templo de Kukulkán, llamado así por una deidad serpiente emplumada y conocido desde la época de la conquista española como El Castillo, preside la Plataforma Norte de la antigua ciudad maya. Con poco menos de 100 pies de altura, la estructura piramidal escalonada de Kukulkan comprende una serie ascendente de nueve terrazas cuadradas, cada una de aproximadamente 8 pies de altura. En el pináculo de las terrazas apiladas, se encuentra un templo de 20 pies de altura cuyos lados miden aproximadamente 181 pies. Como muchas culturas mesoamericanas, los edificios a menudo se construían sobre estructuras anteriores. Chichén Itzá no es una excepción, lo que dificulta determinar con precisión cuándo se construyó el Templo.

Los arqueólogos estiman que la civilización maya estuvo presente en Chichén Itzá durante unos mil años antes de la exploración española. Los mayas eran observadores muy interesados ​​del movimiento de las estrellas y planetas y construyeron elementos de este interés en sus edificios. También se muestran imágenes de serpientes, jaguares y otros animales nativos y sagrados. Chichen Itza ahora está incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Mont-Saint-Michel

Baja Normandía, Francia

Considerado durante los períodos medieval tardío y renacentista una maravilla del mundo occidental y que actualmente acoge a unos 3 millones de turistas al año, el Mont-Saint-Michel es una de las obras de arquitectura religiosa más impresionantes del mundo. Mont-Saint-Michel se encuentra en una isla un poco más de media milla en una bahía frente a la costa norte de Francia cerca de Avranches. Su complejo de edificios descansa sobre una elevación de unos 250 pies sobre el nivel del mar y tiene una historia variada.

El potencial de fortificación del sitio se reconoció desde el principio. En 709, se informa que el Arcángel Miguel, Príncipe de los Ejércitos Celestiales, solicitó que se construyera una iglesia en el sitio, estableciendo así la ubicación como un lugar religioso. Durante los siglos siguientes, una comunidad monástica benedictina se instaló en el sitio y se llevaron a cabo varios proyectos de construcción de iglesias, que culminaron en la impresionante combinación de Abadía e Iglesia que ahora se erige.

En el siglo XIV, el sitio fue fortificado durante la Guerra de los Cien Años y se dice que pudo resistir un asedio hasta por 30 años. En el siglo XIX, la Abadía se convirtió en prisión, y en 1966 una comunidad religiosa regresó al lugar, devolviendo la Iglesia al uso religioso. Históricamente, el Mont-Saint-Michel se clasificó con Santiago de Compostella en España y la propia Roma como un lugar principal de peregrinación. En 1979, el Mont-Saint-Michel se agregó a la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO # 8217.

Catedral de Chartres

Chartres, Francia

La catedral de Chartres es considerada uno de los mayores logros de la arquitectura gótica francesa. Afortunadamente para nosotros, está muy bien conservado. La Catedral fue construida, en su mayoría, entre 1194 y 1250. La innovación arquitectónica de los arbotantes, que se presenta predominantemente en el edificio, facilitó las vidrieras más grandes y más altas por las que Chartres es conocida. La fachada del edificio está repleta de imágenes religiosas. Todo esto combinado con sus dos torres (349 pies y 377), hace que la Catedral de Chartres sea un ejemplo abrumador pero hermoso de arquitectura religiosa.

Construido en honor de la Santísima Virgen María y se informó que alberga el Sancta Camisa (la prenda que María usó en Jesús & # 8217 Natividad), las reliquias sagradas y la belleza arquitectónica de Chartres ha seguido atrayendo a los peregrinos desde los siglos XII y XIII hasta el presente. Chartres está incluido en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Catedral de Amiens

Amiens, Francia

La catedral de Amiens se encuentra a unas 75 millas al norte de París. Es una de las iglesias más grandes e impresionantes del mundo. Aunque no existe un registro existente de la construcción de la Catedral, todos están de acuerdo en que la Iglesia se completó en su mayor parte a mediados del siglo XIII. Una fuente afirma una fecha de finalización de 1266 con adiciones y modificaciones que continuaron hasta 1288. Se emplea el contrafuerte volador gótico, que ayuda a estabilizar las paredes de la Catedral. Esto contribuyó al diseño atrevido de los arquitectos de la bóveda interior, que asciende a una altura de 139 pies.

La catedral de Amiens es la catedral francesa más grande en términos de espacio interior, estimado en 260.000 yardas cúbicas. Al igual que otras iglesias de la época, Amiens contenía muchas vidrieras. Desafortunadamente, la mayoría fueron destruidos. Sin embargo, la Catedral ha conservado una reconocida colección de esculturas góticas. Quizás lo más notable es el gran tímpano en la fachada oeste del edificio. En 1981, la Catedral de Amiens se agregó a la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

catedral de Notre Dame

París, Francia

La catedral de Notre Dame, dedicada a la Virgen María, es un ejemplo impresionante de arquitectura religiosa. Se completó alrededor de 1345 y cuenta con una enorme superficie total de 59.000 pies cuadrados. Se considera uno de los mejores ejemplos de arquitectura gótica. Los arquitectos de Notre Dame fueron algunos de los primeros en emplear el contrafuerte volador que permitía paredes más altas y delgadas. Esto, a su vez, hizo posible ventanas más grandes de vidrieras.

Notre Dame es famosa por sus estatuas, especialmente sus gárgolas. Su ascenso de 387 escalones ofrece una vista impresionante de París. Juan de Jandun, un filósofo, teólogo y escritor político francés, dijo de la catedral: & # 8220De hecho, creo que esta iglesia ofrece un motivo de admiración tan cuidadosamente discernidor que su inspección apenas puede saciar el alma & # 8221.

Catedral de Salisbury

Salisbury, Wiltshire, Inglaterra

La catedral de Salisbury es el ejemplo más impresionante de la arquitectura inglesa temprana. Su nombre oficial es Iglesia Catedral de la Santísima Virgen María. Iniciado en 1220 y tomando menos de 40 años para construir el edificio principal, Salisbury cuenta con muchas características notables. Dispuesta en forma de cruz, la Catedral mide 442 pies. Su única torre con aguja es la más alta de Inglaterra con 404 pies. Su fachada oeste está adornada con una multitud de estatuas impresionantes, que representan personalidades religiosas y políticas.

El interior de la Catedral es conocido por su alto techo abovedado y sus vidrieras, que también proporcionan el escenario para impresionantes estatuas. Además de la belleza y el tamaño de la Iglesia Catedral en sí, Salisbury también tiene el claustro y la catedral más grandes de Gran Bretaña (80 acres). Alberga el reloj de trabajo más antiguo del mundo # 8217 (1386) y posee las cuatro mejores copias supervivientes del Carta Magna.

templo del Cielo

Beijing, China

El Templo del Cielo es un complejo de edificios religiosos construido a principios del siglo XV por el Emperador Yongle, responsable de la construcción de la Ciudad Prohibida, también en Beijing. Debido a su diseño temprano y magistral, el Templo del Cielo ha tenido una gran influencia en toda la arquitectura oriental durante los últimos 600 años. El complejo cubre más de una milla y media y consta de tres grupos de construcción altamente simbólica. El primero es el Salón de oración por las buenas cosechas que se muestra arriba. El Salón de la Oración es un inspirador edificio circular de tres aguas que tiene 120 de altura y está construido sobre tres niveles de piedra de mármol. Está hecho exclusivamente de madera sin clavos. La segunda construcción es la Bóveda Imperial del Cielo, que es un edificio de un solo frontón que se asemeja al Salón de Oración más grande. Está rodeado por una pared circular lisa que se llama Echo Wall. Se dice que un susurro en un extremo de la pared se puede escuchar claramente en el otro.

Los dos edificios están conectados por una pasarela elevada que sube lentamente al Salón de Oración. El tercer edificio es el Altar del Montículo Circular, nuevamente con tres niveles de piedras de mármol, sobre el cual la voz del Emperador se magnificaría misteriosamente mientras se dirigía hacia el cielo. Los diversos elementos del Altar, incluidos los escalones, están relacionados con números y símbolos sagrados. El Altar fue construido en 1530 y reconstruido en el 1700. El Templo del Cielo se convirtió en un parque público en 1918 y fue inscrito como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1998.

Monasterios de Meteora

Tesalia, Grecia

Meteora, que en griego significa & # 8220suspended in air & # 8221, es el hogar, después de Athos, de la segunda red más importante de monasterios bizantinos en Grecia. Aunque los picos de piedra caliza que sostienen los monasterios habían estado habitados durante miles de años, en el siglo XI los monjes ascéticos comenzaron a establecer comunidades y emprender proyectos de construcción en las mesetas. Para el año 1500, se habían construido 24 casas de este tipo. Hoy solo sobreviven seis monasterios. Sin embargo, las impresionantes altitudes de los edificios restantes, con una altura promedio de alrededor de 1000 pies sobre la llanura circundante, siguen siendo maravillosas hazañas arquitectónicas. Además, los frescos de los monasterios se consideran ejemplos clave de la evolución del arte religioso ortodoxo bizantino.

En la década de 1920 se cortaron mejores escaleras y / o puentes en la piedra de la montaña. Antes de esto, el acceso a los Monasterios era difícil y peligroso. Los monjes, peregrinos y visitantes usaban largas escaleras atadas para trepar o redes para ser arrastradas hasta los acantilados a veces de 1200 pies. Hoy, de los seis monasterios, cuatro hombres de la casa y dos son el hogar de mujeres. Cada monasterio tiene actualmente menos de diez residentes. Los magníficos monasterios de Meteora están ahora incluidos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO como de valor cultural universal y logro artístico excepcional.

La Catedral de Vasily el Bendito

Moscú, Rusia

Comúnmente conocida como Catedral de San Basilio # 8217, su título oficial es Catedral de la Santísima Theotokos en el Foso. Aunque no es grande, la Catedral de San Basilio, ubicada frente al Kremlin en la Plaza Roja de Moscú, evoca una sensación de asombro ante su belleza ornamentada. Con una base de piedra blanca y fachada de ladrillo rojo, las diez capillas abovedadas alcanzan los 156 pies. Ascendiendo hacia los cielos y salpicados de azul, verde, rojo y dorado vibrantes, le dan a St. Basil & # 8217s un atractivo único. Los historiadores de la arquitectura no encuentran ejemplos arquitectónicos similares entre las iglesias bizantinas. Sin embargo, se especula sobre la influencia islámica remota, especialmente con respecto a las cúpulas.

La iglesia fue construida por orden de Iván IV (& # 8220the Terrible & # 8221) desde 1555-1560 / 1 para conmemorar la captura de los dominios tártaros de Kazan y Astrakhan. La leyenda informa que San Basilio era aparentemente tan hermoso que Iván ordenó que se apagaran los ojos del arquitecto para que nunca pudiera construir otro edificio que se pudiera comparar con San Basilio. La Catedral Ortodoxa Rusa de la Santísima Theotokos en el Foso, debido tanto a su diseño único como a sus colores brillantes, merece ser incluida en cualquier consideración de los ejemplos más impresionantes de arquitectura religiosa.

Palacio de Potala

Lhasa, Tibet, China

El Palacio de Potala, que lleva el nombre del Monte Potalaka, fue la mítica morada del Bodhisattva Avalokitesvara y la residencia de invierno de los Dalai Lamas hasta 1959, cuando el 14º Dalai Lama huyó a la India. Su construcción se inició en 1645 y se construyó a una altitud de 12 mil pies. El Palacio está casi literalmente en la cima del mundo. En combinaciones de rojo y blanco, el complejo del palacio albergaba oficinas, una impresora, un seminario y muchos santuarios.

La estructura es enorme y tiene trece pisos de edificios, que miden 1300 pies por 1150 pies. Para protegerse contra terremotos, su cimiento tiene 16 pies de espesor en su base. Universalmente considerado como una obra maestra de la arquitectura y el arte religiosos tibetanos, el Palacio Potala contiene más de mil habitaciones y miles de santuarios y estatuas. En 1994, el Palacio fue incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. En todos los aspectos, ubicación, arquitectura, arte e importancia religiosa, el Palacio de Potala se ubica como una de las estructuras religiosas más impresionantes del mundo.

Sri Digambar Jain Lal Mandir

Delhi, India

Originalmente construido en 1656, Sri Digambar Jain Lal Mandir es el templo jainista más antiguo de la histórica ciudad de Delhi, India. El templo ha pasado por muchas reformas y ampliaciones desde el siglo XVII para convertirse en el templo que es hoy. Popularmente conocido como Lal Mandir o & # 8220Red Temple & # 8221, uno de sus aspectos más llamativos es que está construido con piedra arenisca roja que contrasta con sus torres blancas y acentos de mármol. La arquitectura está llena de intrincados tallados y obras de arte doradas junto con pintura en la antecámara que rodea el santuario principal de Parshvanath.

Curiosamente, es bien conocido por un hospital veterinario gratuito para aves llamado Jain Birds Hospital. Aquí todas las aves pueden ser tratadas por enfermedades y cuidadas para que se recuperen sin costo alguno. Este es un servicio inspirado en el lema jainista & # 8220Live and let Live. & # 8221 El hospital aviario también cuenta con una unidad de cuidados intensivos y un laboratorio de investigación. El hospital se compromete a liberar a todas las aves una vez que hayan sanado. Al visitar el templo jainista, se requiere no usar zapatos o cuero en honor a los animales. Las obras de arte talladas y doradas que brillan en las lámparas de mantequilla hacen de este un pequeño sacrificio para aquellos que buscan admirar la gloria pacífica de esta magnífica obra de arquitectura.

Paro Taktsang

Valle de Paro, Distrito de Paro, Bután

Paro Taktsang, ubicado en el reino de Bután, está ubicado frente a un acantilado de 10,000 pies de altura. El monasterio budista tibetano, que se extiende hasta el borde de una plataforma en un acantilado, es una maravilla arquitectónica tanto por su ubicación como por su belleza y simbolismo religiosos. Las leyendas difieren con respecto al desarrollo de la vida monástica en la ubicación del monasterio. Sin embargo, se acepta comúnmente que la principal inspiración para llevar la vida monástica a su refugio junto al acantilado fue Guru Padmasambhava, un monje budista del siglo VIII que introdujo el budismo en Bután y se dice que meditó en una cueva en el sitio.

El monasterio en su forma moderna se completó en el siglo XVII. Desafortunadamente, en 1998 un incendio destruyó el monasterio, que fue reconstruido poco después. Hogar de monjes budistas tibetanos y destino de peregrinos y buscadores de todas las religiones y culturas, Paro Taktsang es sin duda uno de los ejemplos más impresionantes de arquitectura religiosa del mundo.

Sri Harmandir Sahib

Amristar, India

El Sri Harmandir Sahib es un lugar central de culto para la religión sij. Su brillante oro y mármol se reflejan majestuosamente en el agua circundante como símbolo de la hermandad y la igualdad humanas. El nombre Sri Harmandir Sahib significa literalmente el & # 8220Templo de Dios & # 8221 y las cuatro entradas diferentes significan que las personas de todos los ámbitos de la vida pueden visitar, adorar y encontrar la paz en el Templo o gurudwara. Más de 100.000 personas visitan el santuario a diario y algunos también comen en la comida y cocina comunitaria gratuita que son un aspecto tradicional de todos los gurudwaras sijs.

El gurudwara original se terminó en 1604, pero fue dañado extensamente a mediados del siglo XVIII por un ejército afgano. Se envió un ejército sij para destruir al ejército afgano y el templo fue reparado en 1760. El dorado decorativo actual y el trabajo de mármol, que son el aspecto más llamativo del Sri Harmandir, datan en su mayoría del siglo XIX. El hermoso Arco Darshani Deorhi que conduce a la calzada tiene 200 pies de alto y 20 pies de ancho. Frente al Arco está el Akal Takh, que es el asiento más alto de autoridad terrenal de la religión sij. Brilla blanco y dorado como símbolo de justicia y discernimiento.

San Pedro & # 8217s Basílica

Ciudad del Vaticano

Como una de las iglesias más grandes del mundo y la más grande de Europa, la Basílica de San Pedro ha sido considerada durante mucho tiempo una de las mejores representaciones de la arquitectura renacentista y barroca. La iglesia original fue construida por Constantino alrededor del año 325 d.C. y fue construida sobre un pequeño santuario considerado el lugar de enterramiento del primer papa, San Pedro. Con una necesidad desesperada de reparación, la iglesia fue reconstruida durante un período de 120 años en los siglos XV y XVI. Esto fue influenciado primero por el Papa Julio que quería construir la iglesia más grandiosa de la cristiandad. Hubo un concurso entre arquitectos y se eligió el diseño de Donato Bramante. Este plano tenía la forma de una enorme cruz griega con una cúpula inspirada en otro sitio de nuestra lista, el Panteón.

Muchos otros artistas dejaron su huella en esta famosa basílica, uno de los cuales fue Gian Lorenza Bernini, cuya contribución más famosa es la Piazza san Pietro, diseñada en forma ovalada como una elipse perfecta. Finalmente, Miguel Ángel se hizo cargo del sitio y, como dijo la historiadora del arte, Helen Gardner: & # 8220Sin destruir las características centralizadoras del plan de Bramante & # 8217, Miguel Ángel, con unos pocos trazos de la pluma, convirtió su complejidad de copo de nieve en una unidad masiva y cohesiva & # 8221 que es lo que es hoy. Las dimensiones en sí mismas son enormes: 614 pies de largo, 145 pies de alto subiendo a 385 dentro de la cúpula de Michelangelo # 8217s. Un púlpito más impresionante para el Papa de la Iglesia Católica.

Kashi Vishwanath

Varanasi, India

El templo Kashi Vishwanath está dedicado a Lord Shiva y es uno de los templos hindúes más famosos y sagrados. Situada a orillas del sagrado río Ganges, la ciudad de Varanasi, donde se encuentra Kashi Vishwanath, es la ciudad más sagrada de la historia hindú. Se desea una peregrinación a esta ciudad santa, río y templo al menos una vez en la vida de un hindú. Por lo tanto, el templo tiene alrededor de 3.000 visitantes al día y en ocasiones especiales puede llegar hasta un millón.

Debido a la popularidad y la belleza del templo, se han construido muchos otros templos hindúes a imitación del templo sagrado de Kashi Vishwanath. El templo ha sido destruido y reconstruido en numerosas ocasiones. El aspecto más impresionante del Templo son las tres cúpulas brillantes que están cubiertas de oro puro. The gold for these domes was donated by Maharajah Ranjit Singh after its final building in 1780. True devotees to Lord Shiva reverence the Temple and it is said that those who die naturally within the Kashi Vishwanath Temple have the mantra of salvation breathed into their ears by Lord Shiva.

Agra, Uttar Pradesh, India

Attracting over 3 million visitors per year the Taj Mahal stands simultaneously as a monument to hope beyond death and the power of human love. Located in north-central India, the Taj Mahal is by common consent the finest example of Mughal Architecture. It was commissioned by the fifth Mughal Emperor, Shah Jahan (1592-1666), upon the death of his wife, the Empress Mumtaz Mahal (1593-1631). The Taj Mahal was to be the Shah’s monument of love to the Empress who died while giving birth to their 13th child. The entirety of the mausoleum was finished in 1653.

Rooted in the Islamic faith of the Shah and the Empress, yet constructed within the surrounding Hindu context, the Taj Mahal incorporates the architectural and artistic developments flowing out of the Delhi Sultanate. This saw a combination of local Hindu with Islamic forms of architectural expression, according to the rulers of the day. Luminous white characterizes one’s first encounter with the Taj Mahal. From its base to its marvelous 145 feet high dome and 130 feet high minarets the Taj Mahal’s size and grandeur evoke awe.

The vast color and shape as well as the carvings and filigree reflect skilled artistry showing Hindu and Islamic influences and values. Side by side with carved calligraphic quotations from the Quran the visitor finds tracings of vegetation and flowers, notably the lotus and iris. The latter reveals the presence of Hindu belief, organically flourishing in the work of the Hindu artisans and laborers. The beauty, size, structure, and detail of the Taj Mahal remind one of the deceased’s house in paradise, the throne of God, in Islamic belief, on the Day of Judgment.

The Great Synagogue

Budapest, Hungary

The Great Synagogue, or the Dohany St. Synagogue, in Budapest, is the largest synagogue in Europe, second in the world to the Temple Emanuel in New York. Built over 150 years ago in the Jewish District and consecrated on September 6, 1859 as a place of worship for Neolog Judaism, the Great Synagogue retains traditional Jewish style integrated with Byzantine-Oriental and Muslim aesthetic qualities. Because it was constructed upon an asymmetric lot, the street-facing facade does not give the impression of great size. However, its twin almost minaret-like towers give the building a sense of wonder and grandeur.

Moreover, the Synagogue can hold up to 3,000 seats with standing room for another 2,000 people. Its interior is decorated in gold and red, giving the space a vital and luminous feel. The Great Dohany Street Synagogue remains the most important religious center for Neolog Jews in the world.

Las Lajas Sanctuary

Ipiales, Nariño, Columbia

Las Lajas Sanctuary stuns its viewers on account of both its structural beauty as well as its uncommon setting. Included in the construction of a bridge spanning a canyon, the Basilica Church rests across the Guaítara River. The Church is relatively new (finished in 1949) and built in the style of the Gothic Revival.

The current Church replaces earlier shrines stretching to the 18th century, which were dedicated to an apparition of the Virgin Mary in which the two Amerindian women were saved during a dangerous storm by the intercession of Mary. Attached to the miracle and apparition is an image of the Virgin set in a stone, which attracts visitors and pilgrims to this day.

Temple of the Sagrada Familia

Barcelona, ​​España

With the first stone laid in 1882, the Temple of the Sagrada Familia was designed by the famous architect Antoni Gaudi. Gaudi, a highly gifted mathematician, spent 40 years designing the church but did not live to see it finished. He said before his death, “It is not a disappointment that I will not be able to finish the temple. I will grow old, but others will come after me. What must be always preserved is the spirit of the work its life will depend on the generations that transmit this spirit and bring it to life.” The work is still in progress and is expected to be finished in 2026.

Combining the traditions of Gothic and Byzantine architecture with a new and personal style, Gaudi created a structure that was inspired by nature but infused with the central theme of light and color. The building has an ordered Christian symbolism which is shown in its 18 towers. One represents Christ, one the Virgin Mary, 4 signify the Gospels and the remaining 12 are for the 12 apostles. Gaudi intended to create an atmosphere of introspection, thus the skylights and windows which provide architectural relief are filled with glass of greens and golds to bring light, harmony, and peace to those inside.


St Peter’s Basilica

St. Peter’s Basilica in the Vatican may be constantly swarming with tourists, but it doesn’t make it any less magnificent. It’s a crossover of Italian culture, religion and renaissance with Michelangelo as its primary designer. Vatican City, the universal headquarters of the Catholic Church, is also the Pope's residence.


20 of the world’s most beautiful Buddhist temples

These architectural marvels were designed to inspire peaceful reflection.

Between the mid-sixth and mid-fourth centuries B.C., Buddhism was founded in northeastern India and soon spread throughout the Asian subcontinent, influencing cultural and spiritual practices, art, and architecture. Today, around half a billion people around the world practice Buddhism, which is built upon principles like the Four Noble Truths and pursuit of nirvana. While traditional Buddhist temples often reflect the architectural styles of the region, all are designed to facilitate quiet reflection and meditation. (Here are 38 beautiful holy sites around the world.)

Etiquette at Buddhist temples is fairly universal. Visitors should remove their shoes at the door, wear clothing that covers knees and shoulders, and keep noise to a minimum. Pay attention to posted signage and avoid disruptive photography, especially when monks are praying. From the sprawling stone structures at Angkor Wat to the cliffside temples of Tiger’s Nest, here are 20 Buddhist temples worth a visit.


Borobudur, Indonesia

Located in Java, Indonesia, Borobudur is an iconic Buddhist temple with construction dating back to the eighth and ninth centuries, during the Syailendra Dynasty. The UNESCO World Heritage site comprises of three tiers, and 72 small stupas—dome-shaped structures containing relics usually related to Buddha—plus one larger central stupa at the top. The structure is specifically designed to represent the path to enlightenment: Each level represents a level of the universe, and the higher you climb, the closer you are to nirvana.


Luxor Temple, Egypt

Stock Photos from amin esmat.jordan/Shutterstock

Often referred to as “the world's greatest open-air museum,” Luxor, Egypt, has no shortage of ancient ruins to explore. After all, this city is home to Luxor Temple, a famous complex constructed way back in 1400 BCE.

Formally the site of the Thebes, the “City of a Hundred Gates,” Luxor is steeped in Egyptian history. “It was from here that Thutmose III planned his campaigns, Akhenaten first contemplated the nature of god, and Rameses II set out his ambitious building program” (Discovering Egypt). Luxor Temple epitomizes the city's pharaoh-ly focus, as it was the only temple in Thebes dedicated not to gods, but to the kingship.


What are the best Roman Temples in the world?

1. Baalbek

Home to the largest Roman temple ever built, Baalbek contains not just the remains of the Temple of Jupiter but also the far better preserved and simply magnificent Temple of Bacchus. Probably the most impressive entry on our list of Roman temples. Today, visitors can see the impressive ruins of these incredible structures including standing in the shadow of six of the original 54 columns of the Temple of Jupiter. Baalbek is also the place to see the stairs of the Temple of Mercury and a ceremonial entryway known as the propylaea.

2. Pantheon

The most famous Roman temple in the world and one of the very best preserved, the Pantheon in Rome was built during the reign of Hadrian in 125AD. Its vast concrete dome is a monumental engineering feat and remained the largest dome in the world until the 15th century. In 609AD the Pantheon was converted to a Church and this helped preserve the building from the destruction of later times. In the middle ages the Pantheon was also used as a burial chamber for notable figures and even Italian kings. Today, the Pantheon stands as a magnificent site in central Rome, and one of the most popular destinations for tourists. The Pantheon is free to visit and is a must-see for both the general tourist and the history enthusiast.

3. La Maison Carrée

One of the best preserved ancient temples in the world, the Maison Carree in Nimes largely survived due to its conversion to a church in the fourth century. Simply stunning, it is as close as you’d ever get to the temples which the Romans would have used. The site was lucky to survive the fall of the Empire and this is mostly due to the fact that the building became a church in the fourth century. Through the ages La Maison Carrée has been used as a consul’s house, stables and the town’s archive. It has been partly renovated and restored over the years, but remains true to its Roman origins and is certainly not a recreation. Visitors can view this stunning structure in all its glory as well as watching a multimedia presentation inside the building which brings Roman Nîmes back to life.

4. Garni Temple

Though in fact a reconstruction built from the original remains, the Garni Temple in Armenia is a beautiful site in a picturesque mountain setting and is definitely worth the effort to visit. Likely dedicated to the ancient deity Mithras, today the Garni Temple lies about 30km to the East of Yerevan and the complex hosts a number of buildings including a royal palace, Roman baths, and a 9th Century church.

5. Sbeitla

Visually among the most impressive temples from the Roman Empire, the forum temples at Sbeitla in Tunisia are reasonably well preserved and sit lined-up one alongside the next, making for a picture perfect ancient site. This startling site thrived as a Roman settlement from the 1st century AD before becoming a Christian centre, a Byzantine city and – after a brief period under Prefect Gregory – being taken by the Muslims. Today, Sbeitla’s ruins hint at the great city that once stood here. The highlights include its Temples of Jupiter and Minerva, both located in the beautiful forum. There is also a museum at the site which examines the history of the area and includes an array of finds from Sbeitla.

6. Dougga

Dougga boasts a series of impressive Roman ruins including the impressive Temple of Jupiter and the temples of Juno Caelestis and Saturn.The city had a variety of cultural influences, having been a thriving Numidian capital and later being incorporated into the Roman Empire. The incredible state of preservation combined with its mix of cultural influences led UNESCO to list it as a World Heritage site in 1997. Grand and full of fascinating sites, Dougga is one of Tunisia’s most interesting archaeological sites.

7. Temple of Augustus and Livia

One of the best surviving examples of a Roman temple anywhere in the world, the Temple of Augustus and Livia in Vienne, France, is an extremely well-preserved ancient site and definitely one to see. Whilst probably built sometime between 20BC and 10BC, several aspects of the temple date to the first century AD. Yet, the main reason for the great state of preservation is that it was incorporated into a church perhaps as early as the fifth century and restored in the nineteenth century.

8. Temples of the Forum Boarium

The Temples of the Forum Boarium in Rome date back to the second century BC and are considered to be the best-preserved temples of the Republican era. Comprised of two temples, the Temple of Hercules Victor and the Temple of Portunus, they are fascinating to explore. The Forum Boarium was itself originally part of the Roman cattle market before becoming a commercial centre.

9. Djemila

An extremely good example of a Roman temple can be found in Djemila, Algeria, with the Temple of Venus Genetrix. This unrestored ruin still has its original walls and columns intact and offers a rare glimpse into the original Roman architecture. Constructed amidst mountainous terrain, Djemila was built to fit in with its surroundings and, as it expanded in the second century, amassed an impressive set of buildings. Like Timgad, Djemila was probably the home of a military base. Today, the site houses a wealth of ancient ruins such as those of the Arch of Caracalla, a well-preserved bath complex and the theatre built by Emperor Antoninus Pius.

10. Temple of Ercole Vincitore

The Temple of Ercole Vincitore is a circular structure with twenty Corinthian columns atop a podium of marble steps. Dating from the late second century BC, it is the oldest preserved marble monument in Rome. It can be found in the Forum Boarium. It is believed that the temple was restored in around 15 AD. The fresco of the Madonna with Child inside is a remnant of its time as a church.


Contenido

The English word "temple" derives from the Latin templum, which was originally not the building itself, but a sacred space surveyed and plotted ritually. [6] The Roman architect Vitruvius always uses the word templum to refer to the sacred precinct, and not to the building. The more common Latin words for a temple or shrine were sacellum (a small shrine or chapel), aedes, delubrum, y fanum (in this article, the English word "temple" refers to any of these buildings, and the Latin templum to the sacred precinct).

The form of the Roman temple was mainly derived from the Etruscan model, but in the late Republic there was a switch to using Greek classical and Hellenistic styles, without much change in the key features of the form. The Etruscans were a people of northern Italy, whose civilization was at its peak in the seventh century BC. The Etruscans were already influenced by early Greek architecture, so Roman temples were distinctive but with both Etruscan and Greek features. [8] [9] Surviving temples (both Greek and Roman) lack the extensive painted statuary that decorated the rooflines, and the elaborate revetments and antefixes, in colourful terracotta in earlier examples, that enlivened the entablature.

Etruscan and Roman temples emphasised the front of the building, which followed Greek temple models and typically consisted of wide steps leading to a portico with columns, a pronaos, and usually a triangular pediment above, which was filled with statuary in the most grand examples this was as often in terracotta as stone, and no examples have survived except as fragments. Especially in the earlier periods, further statuary might be placed on the roof, and the entablature decorated with antefixes and other elements, all of this being brightly painted. However, unlike the Greek models, which generally gave equal treatment to all sides of the temple, which could be viewed and approached from all directions, the side and rear walls of Roman temples might be largely undecorated (as in the Pantheon, Rome and Vic), inaccessible by steps (as in the Maison Carrée and Vic), and even back on to other buildings. As in the Maison Carrée, columns at the side might be half columns, emerging from ("engaged with" in architectural terminology) the wall. [10]

The platform on which the temple sat was typically raised higher in Etruscan and Roman examples than Greek, with up to ten, twelve or more steps rather than the three typical in Greek temples the Temple of Claudius was raised twenty steps. These steps were normally only at the front, and typically not the whole width of that. It might or might not be possible to walk around the temple exterior inside (Temple of Hadrian) or outside the colonnade, or at least down the sides. [11] The description of the Greek models used here is a generalization of classical Greek ideals, and later Hellenistic buildings often do not reflect them. For example, the "Temple of Dionysus" on the terrace by the theatre at Pergamon (Ionic, 2nd century BC, on a hillside), had many steps in front, and no columns beyond the portico. [12] The Parthenon, also approached up a hill, probably had many wide steps at the approach to the main front, followed by a flat area before the final few steps. [13]

After the eclipse of the Etruscan models, the Greek classical orders in all their details were closely followed in the façades of Roman temples, as in other prestigious buildings, with the direct adoption of Greek models apparently beginning around 200 BC, under the late Republic. But the distinctive differences in the general arrangement of temples between the Etruscan-Roman style and the Greek, as outlined above, were retained. However the idealized proportions between the different elements in the orders set out by the only significant Roman writer on architecture to survive, Vitruvius, and subsequent Italian Renaissance writers, do not reflect actual Roman practice, which could be very variable, though always aiming at balance and harmony. Following a Hellenistic trend, the Corinthian order and its variant the Composite order were most common in surviving Roman temples, but for small temples like that at Alcántara, a simple Tuscan order could be used. Vitruvius does not recognise the Composite order in his writings, and covers the Tuscan order only as Etruscan Renaissance writers formalized them from observing surviving buildings. [14]

The front of the temple typically carried an inscription saying who had built it, cut into the stone with a "V" section. This was filled with brightly coloured paint, usually scarlet or vermilion. In major imperial monuments the letters were cast in lead and held in by pegs, then also painted or gilded. These have usually long vanished, but archaeologists can generally reconstruct them from the peg-holes, and some have been re-created and set in place. [15]

There was considerable local variation in style, as Roman architects often tried to incorporate elements the population expected in its sacred architecture. This was especially the case in Egypt and the Near East, where different traditions of large stone temples were already millennia old. The Romano-Celtic temple was a simple style, usually with little use of stone, for small temples found in the Western Empire, and by far the most common type in Roman Britain, where they were usually square, with an ambulatory. It often lacked any of the distinctive classical features, and may have had considerable continuity with pre-Roman temples of the Celtic religion. [dieciséis]

Romano-Celtic temples were often circular, and circular temples of various kinds were built by the Romans. Greek models were available in tholos shrines and some other buildings, as assembly halls and various other functions. Temples of the goddess Vesta, which were usually small, typically had this shape, as in those at Rome and Tivoli (see list), which survive in part. Like the Temple of Hercules Victor in Rome, which was perhaps by a Greek architect, these survivors had an unbroken colonnade encircling the building, and a low, Greek-style podium. [17]

Different formulae were followed in the Pantheon, Rome and a small temple at Baalbek (usually called the "Temple of Venus"), where the door is behind a full portico, though very different ways of doing this are used. In the Pantheon only the portico has columns, and the "thoroughly uncomfortable" exterior meeting of the portico and circular cella are often criticised. At Baalbek, a wide portico with a broken pediment is matched by four other columns round the building, with the architrave in scooped curving sections, each ending in a projection supported by a column. [18]

At Praeneste (modern Palestrina) near Rome, a huge pilgrimage complex of the 1st century BC led visitors up several levels with large buildings on a steep hillside, before they eventually reached the sanctuary itself, a much smaller circular building. [19]

A caesareum was a temple devoted to the Imperial cult. Caesarea were located throughout the Roman Empire, and often funded by the imperial government, tending to replace state spending on new temples to other gods, and becoming the main or only large temple in new Roman towns in the provinces. This was the case at Évora, Vienne and Nîmes, which were all expanded by the Romans as coloniae from Celtic oppida soon after their conquest. Imperial temples paid for by the government usually used conventional Roman styles all over the empire, regardless of the local styles seen in smaller temples. In newly planned Roman cities the temple was normally centrally placed at one end of the forum, often facing the basilica at the other. [20]

In the city of Rome, a caesareum was located within the religious precinct of the Arval Brothers. In 1570, it was documented as still containing nine statues of Roman emperors in architectural niches. [21] Most of the earlier emperors had their own very large temples in Rome, [4] but a faltering economy meant that the building of new imperial temples mostly ceased after the reign of Marcus Aurelius (d. 180), though the Temple of Romulus on the Roman Forum was built and dedicated by the Emperor Maxentius to his son Valerius Romulus, who died in childhood in 309 and was deified.

One of the earliest and most prominent of the caesarea was the Caesareum of Alexandria, located on the harbour. It was begun by Cleopatra VII of the Ptolemaic dynasty, the last pharaoh of Ancient Egypt, to honour her dead lover Julius Caesar, then converted by Augustus to his own cult. During the 4th century, after the Empire had come under Christian rule, it was converted to a church. [22]

The Etruscan-Roman adaptation of the Greek temple model to place the main emphasis on the front façade and let the other sides of the building harmonize with it only as much as circumstances and budget allow has generally been adopted in Neoclassical architecture, and other classically derived styles. In these temple fronts with columns and a pediment are very common for the main entrance of grand buildings, but often flanked by large wings or set in courtyards. This flexibility has allowed the Roman temple front to be used in buildings made for a wide variety of purposes. The colonnade may no longer be pushed forward with a pronaus porch, and it may not be raised above the ground, but the essential shape remains the same. Among thousands of examples are the White House, Buckingham Palace, and St Peters, Rome in recent years the temple front has become fashionable in China. [23]

Renaissance and later architects worked out ways of harmoniously adding high raised domes, towers and spires above a colonnaded temple portico front, something the Romans would have found odd. The Roman temple front remains a familiar feature of subsequent Early Modern architecture in the Western tradition, but although very commonly used for churches, it has lost the specific association with religion that it had for the Romans. [24] Generally, later adaptions lack the colour of the original, and though there may be sculpture filling the pediment in grand examples, the full Roman complement of sculpture above the roofline is rarely emulated.

Variations on the theme, mostly Italian in origin, include: San Andrea, Mantua, 1462 by Leon Battista Alberti, which took a four-columned Roman triumphal arch and added a pediment above San Giorgio Maggiore, Venice, begun 1566, by Andrea Palladio, which has two superimposed temple fronts, one low and wide, the other tall and narrow the Villa Capra "La Rotonda", 1567 on, also by Palladio, with four isolated temple fronts on each side of a rectangle, with a large central dome. In Baroque architecture two temple fronts, often of different orders, superimposed one above the other, became extremely common for Catholic churches, often with the uppermost one supported by huge volutes to each side. This can be seen developing in the Gesù, Rome (1584), Santa Susanna, Rome (1597), Santi Vincenzo e Anastasio a Trevi (1646) and Val-de-Grâce, Paris (1645 on). [25] The Palladian villas of the Veneto include numerous ingenious and influential variations on the theme of the Roman temple front.

An archetypical pattern for churches in Georgian architecture was set by St Martin-in-the-Fields in London (1720), by James Gibbs, who boldly added to the classical temple façade at the west end a large steeple on top of a tower, set back slightly from the main frontage. This formula shocked purists and foreigners, but became accepted and was very widely copied, at home and in the colonies, [26] for example at St Andrew's Church, Chennai in India and St. Paul's Chapel in New York City (1766).

Examples of modern buildings that stick more faithfully to the ancient rectangular temple form are only found from the 18th century onwards. [1] Versions of the Roman temple as a discrete block include La Madeleine, Paris (1807), now a church but built by Napoleon as a Temple de la Gloire de la Grande Armée ("Temple to the Glory of the Great Army"), the Virginia State Capitol as originally built in 1785–88, and Birmingham Town Hall (1832–34). [27]

Small Roman circular temples with colonnades have often been used as models, either for single buildings, large or small, or elements such as domes raised on drums, in buildings on another plan such as St Peters, Rome, St Paul's Cathedral in London and the United States Capitol. The great progenitor of these is the Tempietto of Donato Bramante in the courtyard of San Pietro in Montorio in Rome, c. 1502, which has been widely admired ever since. [28]

Though the Pantheon's large circular domed cella, with a conventional portico front, is "unique" in Roman architecture, it has been copied many times by modern architects. Versions include the church of Santa Maria Assunta in Ariccia by Gian Lorenzo Bernini (1664), which followed his work restoring the Roman original, [29] Belle Isle House (1774) in England, and Thomas Jefferson's library at the University of Virginia, The Rotunda (1817–26). [30] The Pantheon was much the largest and most accessible complete classical temple front known to the Italian Renaissance, and was the standard exemplar when these were revived.

The Temple of Jupiter Optimus Maximus on the Capitoline Hill was the oldest large temple in Rome, dedicated to the Capitoline Triad consisting of Jupiter and his companion deities, Juno and Minerva, and had a cathedral-like position in the official religion of Rome. It was destroyed by fire three times, and rapidly rebuilt in contemporary styles. The first building, traditionally dedicated in 509 BC, [31] has been claimed to have been almost 60 m × 60 m (200 ft × 200 ft), much larger than other Roman temples for centuries after, although its size is heavily disputed by specialists. Whatever its size, its influence on other early Roman temples was significant and long-lasting. [32] The same may have been true for the later rebuildings, though here the influence is harder to trace.

For the first temple Etruscan specialists were brought in for various aspects of the building, including making and painting the extensive terracotta elements of the entablature or upper parts, such as antefixes. [33] But for the second building they were summoned from Greece. Rebuildings after destruction by fire were completed in 69 BC, 75 AD, and in the 80s AD, under Domitian – the third building only lasted five years before burning down again. After a major sacking by Vandals in 455, and comprehensive removal of stone in the Renaissance, only foundations can now be seen, in the basement of the Capitoline Museums. [34] The sculptor Flaminio Vacca (d 1605) claimed that the life-size Medici lion he carved to match a Roman survival, now in Florence, was made from a single capital from the temple. [35]


Further Research

PBS’s Frontline explores “the life of Jesus and the rise of Christianity” in this in-depth documentary. View the piece in its entirety here: http://openstaxcollege.org/l/PBS_Frontline.

For more insight on Confucianism, read the Analects by Confucius, at http://openstaxcollege.org/l/Confucius_Analects. For a primer on Judaism, read Judaism 101 at http://openstaxcollege.org/l/Jew_FAQ.

Sorting through the different Christian denominations can be a daunting task. To help clarify these groups, go to http://openstaxcollege.org/l/Christian_denominations.


Ver el vídeo: LAS 10 CATEDRALES MÁS HERMOSAS DEL MUNDO. IGLESIAS FAMOSAS. Fe y Salvación (Diciembre 2021).